منهج الأشعري الكلامي : دراسة عن كتاب الإبانة عن أصول الديانة

Fahmi Yunus

Abstract


هذه الرسالة تدرس عن منهج الأشعري الكلامي على أساس القضايا الكلامية الموجودة فى كتابه الإبانة عن أصول الديانة المعتبر آخر كتابه. ومنهجه المتميز عن الفرق الكلامية يتهمه المعتزلة الجديدة أنه لا يحترم العقل حتى لا تنتج العلوم الكونية ، فيجب على تجديد علم الكلام المرتكز بحثه فى الإنسانية.
وكان منهج الأشعري ينقسم إل المنهج النقلي و المنهج العقلي، ينحصر المنهج النقلي فى المأثور و الظاهر و العام و الخاص وأما المنهج العقلي يجري على التأويل و المقارنة و القياس. وعلى سبيل العام كان منهجه فى معظم القضايا يسلك منهج السلف بالتأييد بدليل العقل ردا على القائل أنه صاحب وسط.
ولا بد لهذا المنهج أن يكون مبدأ التثبت فى تقرير العقدية لأنه متصف بالسمحة والمعقول مع مراعاة أصول التفسير الصحيحة التى قام بها مثل الأخذ بالنصوص؛ والأخذ بظواهرها فى الآيات و الأحاديث المتوهمة للتشبيه من غير أن يقع فى التشبيه؛ تقديم الشرع على العقل؛ الإيمان بما جاء عن الله و رسوله غير موقفه على الفهم و الإدراك مطلق؛ وكان فى المنهج والمذهب مجتهدا فى أن لا يقع فيما وقع فيه كثير من المنحرفين.


Keywords


al-Hujjah, al-Ta’wl, al-Ďahir, al-Qiys al-Burhn dan al-Muqranah.

References


الأشعري، إمام ابو الحسن، الإبانة عن أصول الديانة، تقديم الشيخ حماد بن محمد الأنصاري ،الجامعة الإسلامية المدينة المنورة، 1409، و تحقيق د. فوقية حسين محمود، القاهرة: دار الأنصار، 1398.

________________، اللمع فى الرد على أهل الزيغ و البدع، تصحيح د. حموده غرابة، مطبعة عسر الشاركة سعادة، 1955.

________________، مقالات الإسلاميين و اختلاف المصلين، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة النهضة المصرية، 1369.

________________، رسالة فى استحسان الخوض فى علم الكلام، تعليق آلاب رتشرد يوسف مكارثى، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية، 1344.

________________، رسالة إلى أهل الثغر، تحقيق عبد الله شاكر بن محمد الجنيدي، بيروت: مؤسسة علوم القرآن، 1407.

الإمام الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد ابن محمد، المستصفى فى علم الأصول،القاهرة: المطبعة الأميرية، 1322

________________________، معيار العلم بتحقيق سليمان دنيا، مصر: دار المعارف دون سنة.

الخطيب، محمد العجاج، أصول الحديث، ترجمة دكتوأندوس قادر نور و أحمد مشفق (جاكرتا: غايا ميديا فرتما، 1998،

الذهبي،الحافظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، الاتجاهات المنحرفة فى التفسير،

(الترجمة)، جاكرتا، 1978.

الزنيدي، عبد الرحمن بن زيد، مناهج البحث فى العقيدة الإسلامية، الرياض: دار أشبيليا،1418

السبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي(ت 771)،طبقات الشافعية الكبرى، بيروت: دار الفكر، بدون تاريخ.

السيوطى، الإتقان فى علوم القرآن، تحقيق محمد أبو الفضل، مكتبة دار التراث، بدون سنة.

الشهرستانى، أبو الفتوح محمد عبد الكريم، الملل و النحل، تحقيق محمد سيد كيلانى، القاهرة: مكتبة مصطفى باب لحبيي، 1976. وترجمة أشوادي شكور، سورابايا: بينا علم، 2005.

________________، نهاية الأقدام فى علم الكلام، بغداد، بدون سنة.

أبو زهرة، محمد، تاريخ المذاهب الإسلامية، (دار الفكر العربى دون سنة الطبع )

أبو حنيفة، نعمان بن ثابت بن ؤوطى الإمام أبو حنيفة، الفقه الأكبر، مصر: العامرة الشافعية، 1324.

ابن تيمية، تقي الدين أحمد بن تيمية الحرانى، مجموعة الفتاوى،دار الوفاء 1421.

________________موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول، نشر مكتبة الرياض، دون تاريخ

ابن حجر، الحافظ أبى الفضل أحمد بن علي ابن حجدر العسقلانى، فتح الباري فى شرح صحيح البخاري، دار مصر للطباعة، 1421.

ابن رشد، أبو الوليد بن رشد، فصل المقال فيما بين الحكمة و الشريعة من الاتصال، بتحقيق دكتور محمد عمارة، دار المعارف، الطبعة الثالثة، دةن سنة.

ابن كثير، عماد الدين أبي الفداء إسماعيل، تفسير القرآن العظيم، بيروت: دار المعارف، 1978.

أحمد آمين، ظهر الإلسلام، دار الكتاب العربى، 1425/2005.

حسن حنفى ، من العقيدة إلى الثورة ، القاهرة: مكتبة المدبولى، 1991.

خليل،عارف، الإمام داود الظاهري و آثره فى الفقه الإسلامي، (القاهرة: دار الأرقام، 1984

زركشى، أمل فتح الله، علم الكلام تاريخ المذاهب الإسلامية وقضاياها الكلامية، جامعة دار السلام للطباعة و النشر، 2006.

زهري إراض الأحمد، دراسة لتفسير الموضوعي للقرآن الكريم، رياض: مطابع الفرزدق التجارية، 1405

سليمان دنيا، الشيخ محمد عبده بين الفلاسفة و الكلاميين، القاهرة: عيسى الباب الحلبى، 1966.

الذهبي،الحافظ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، الاتجاهات المنحرفة فى التفسير، الطبعة السلفية، بدون سننة

محمد قاسم، ابن رشد و الفلسفة الدينية، القاهرة: مكتبة أنكلو المصرية،1969,

محمد نور، خالد بن عبد اللطيف، منهج أهل السنة و الجماعة و منهج الأشاعرة، المدينة النبوية 1416.

Ali, Sayyed Ameer, The Spirit of Islam, Delhi: tp, tth

Esposito, John L, Ensiklopedi Oxford Dunia Islam Modern, (Mizan, 2001).

Fanani, Muhyar, Pudarnya Pesona Ilmu Agama,(Pustaka Pelajar, 2007),

Nasr, Seyyed Hossein dan Iliver Leaman (ed), Ensiklopedi Tematis Filsafat Islam, (Mizan, 2003) edisi Inggrisnya, 2001.

Nata, Abuddin, MA, Metodologi Studi Islam, Jakarta: RahaGrafindo, 2000

Madjid, Nurcholish, Islam Doktrin dan Peradaban ,(Jakarta :Paramadina, 2005)

Muslih, Muhammad, Filsafat Ilmu, (Yogyakarta: Belukar, 2004)

Said, Busthami M.. Mafhum Tajdiduddin ,diterj. Oleh Mahsun al-Munzdir,Pembahru dan Pembahruan dalam

Watt, W. Montegomery, Islam Philosophy ang Theology, Edinburgh University Press, Edinburgh, 1985


Full Text: PDF

DOI: 10.28944/dirosat.v2i2.97

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.